نفحات ليلة القدر
بقلم: الدكتور ربيع حسن كوكة
لليلة القدر عند الله تفضيلُ
وفي فضائلها قد جاء تنزيلُ
فجدَّ فيها على خيرٍ تنال به
أجراً فللخير عند الله تحصيلُ
ولا تَغُرَّنَّكَ الدنيا وزخرفها
فكلُّ شيءٍ سوى التقوى أباطيلُ
تُعدُّ ليلة القدر ليلةٌ عظيمةٌ مباركة أُنزلَ فيها القرآن الكريم وقد ذكر عظيم قدرها ربنا تبارك وتعالى في القرآن الكريم فقال: { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } وقال جل من قائل في سورة الدخان: { إنا أنزلناه في ليلةٍ مباركة}.
وفيما رواه الحاكم في مستدركه عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: أنزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة، ثم فرق في السنين قال : وتلا هذه الآية { فلا أقسم بمواقع النجوم } قال: نزل متفرقا.
وقد ورد فضل هذه الليلة على لسان نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم فقال أفضل الشهور شهر رمضان وأفضل الليالي ليلة القدر. رواه الطبراني في الكبير.
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تُفتَّحُ فيه أبواب السماء، وتُغَلَّقُ فيه أبواب الجحيم، وتغلّ فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حُرِمَ خيرها فقد حُرم).
وقال صلى الله عليه وسلم في فضل قيامها: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه). متفقٌ عليه. فأعظم بليلةٍ العمل فيها خير من ألف شهر، وأكرم بليلةٍ من قامها غفر الله تعالى ما تقدَّم من ذنبه فما أحوجنا لها.
نعم ما أمسَّ حاجتنا لليلة القدر ومضاعفة الأجر، تلك الحاجة التي شعر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك طلبها من ربِّ العالمين فكانت ليلة القدر عطيةٌ صمدانية ونفحةٌ رمضانية رحمانية، فهي إحدى تجليات قوله تعالى: { ولسوف يُعطيك ربّك فترضى} فقد ورد في الخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اُرِيَ أعمار الناس قبله أو ما شاء الله من ذلك؛ فكأنَّه تقاصر أعمار أُمَّته أن لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرُهم من طول العمر، فأعطاه الله تعالى ليلة القدر، خيرٌ من ألف شهر. موطّأ مالك.
وورد في خبرٍ آخر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلاً من بنى إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المسلمون من ذلك فانزل الله عزّ وجلّ قوله {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} أي خير من ألف شهر من الشهور التى لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله. رواه البيهقي في سننه الكبرى. وليس ذلك في جنب عطاء الله تعالى بعزيز.
ولما لليلة القدر من أهميةٍ فقد ورد الأمر النبوي بالتماسها وتحريها من بين سائر الليالي الرمضانية فقد أهتمَّ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بتحريها فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي. رواه البخاري.
وقد أُخفيت ليلة القدر ولم تُعيّن لحكمةٍ إلهيةٍ عظيمة وهي اجتهادُ الناس في طلبها بالعبادة والتقرب إليه سبحانه ليكون ذلك كله في ميزان أعمالهم.
غير أن لهذه الليلة مواصفات ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكي تمتاز عن غيرها فتُعرف، فقد يُنبَّئ المرءُ بها عن طريق رؤيةٍ منامية، وكذلك يشعر الإنسان المسلم بها من خلال مشاهداته لظواهر كونية معيَّنة ففيما يتعلّق بالرؤية ورد عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
فهذا يدلُّ على إمكانية رؤيتها، وقد رآها الكثير من الصحابة من ذلك ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: أُتِيتُ وَأَنَا نَائِمٌ فِي رَمَضَانَ فَقِيلَ لِي إِنَّ اللَّيْلَةَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ.مسند أحمد.
وفيما يخصُّ علاماتها فقد تكاثرت الأخبار في وصفها فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( ليلة القدر ليلة بلْجة لا حارة ولا باردة، ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح، ولا يرمى فيها بنجم، ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها ) الطبراني.
تصوير: هايك أورفليان
بإمكانكم متابعة آخر الأخبار و التطورات على قناتنا في تلغرام