من القلب

الإنسان والقرآن والتواصل مع سكان الفضاء 2/3

أجمعت الحضارات القديمة على أن الإنسان هو الكائن العاقل الوحيد في الكون وهذا ما ساقهم إلى اعتباره أفضل المخلوقات ، لكنما هنالك استثناء لا يحمل الوضوح في الحضارات السورية القديمة يفيد بأن الإنسان ليس وحيداً في الكون كما تلهمنا  ملحمة جلجامش السومرية والتي يلوح لي أن من خطوا العهد القديم تأثروا بملحمة جلجامش بشكل أو بآخر والرموز التي حملتها ملحمة (فيدن) الهندية قد تكون هي الأخرى تأثرت بملحمة جلجامش وهذه استنتاجات شخصية تحتمل الرفض كما تحتمل القبول لأن الحضارات السورية هي المعلم الأول للبشرية جمعاء أو كما يقول العالم الفرنسي أندريه باور والذي شغل منصب مدير متحف الل

القرآن والعلم والتواصل مع سكان الفضاء !! 1/3

ثمة تساؤلات يطرحها أولو الألباب وأرجو أن تكونوا وإياي منهم .. تساؤلات إزاء الكائنات العاقلة في هذا الوجود المترامي الأطراف والذي يتسع ويتمدد إلى أجل مسمى ...

يفيد كتاب الله المقروء / القرآن / بأن السموات والأرض كانتا متلاحمتين وتم انفكاكهما بالأمر الإلهي حسب آية 30 من سورة الأنبياء (أولم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي).

أينشتاين توهج حضاري 1879 ـ 1955

(هلمّي نمتع النفس بهذا الحلم الجميل قبل أن نستيقظ منه) هذا ما كان يقوله لزوجه أليزا  إبان ذهابه إلى السويد في تموز عام 1923 لتسلم جائزة نوبل للسلام بعد أن حاضر أمام فريق من العلماء ومعهم ملك السويد علماً بأنه على رأس الهرم من شروط منح جائزة نوبل أن يحقق البحث نجوعاً مميزاً ونتائج إيجابية للإنسانية جمعاء وقد حققت النظرية النسبية فتحاً مذهلاً في العلوم الطبيعية وعلى التخصيص التطبيقات الفيزيائية كإنتاج الطاقة ذات الأهمية البالغة واقتحام الفضاء لاكتشاف ما يمكن اكتشافه بشكل لا يمكن إحصاء فوائده للإنسان والعلم.

أسرار الموسيقى

الآن وقد خمدت أصوات الانفجارات في حلب وأخذت تعود إليها أفراحها والأعراس شيئاً فشيئاً فإننا نستطيع أن نعود إلى الحديث في هذا الفن العريق، في مدينة الموسيقا والغناء منذ أكثر من خمسة آلاف عام.

يقول أفلاطون: "من حزِنَ فليستمع إلى الأصواتِ الطيبة فإن النفس إذا حزنت خَمَد منها نورها، فإذا سمعت ما يطربها اشتعل منها ما خمد".

ويقول أيضاً: "إن علم الموسيقى لم تضعه الحكماءُ للتسلية واللهو بل للمنافع الذاتية ولذة الروح الروحانية، وبسط النفس وترويق الدم".

يهود الخزر 2/2

الخزر واليهودية

تشير المصادر العربية إلى أن ملك الخزر (الخاقان) اعتنق اليهودية وتبعه كثير من حاشيته وشعبه في القرن السابع الميلادي، وبعضها يشير إلى ما بعد ذلك في فترة حكم الخليفة العباسي هارون الرشيد، وكان الخزر (بحر قزوين)كما ذكر الاصطخري تتوزعهم الديانات المسيحية والإسلامية واليهودية وغيرها وإن كان ملكهم (خاقان الخزر) من اليهود، ولم تكن تعقد الخاقانية إلا لمن يعتنق اليهودية، وظلت دولة الخزر تعتبر يهودية مستقلة كما في المصادر العربية المتعددة، مثل ابن رستة، والمسعودي، وابن فضلان، وابن حوقل، والاصطخري.

يهود الخزر 1/2

لم يعد خافياً على أحد الأصابع الإسرائيلية اليهودية الملوثة في المسألة السورية اليوم، كما لم يعد خافياً بأن اليهود الذين طالبوا بكيان قومي لهم في فلسطين ثم هاجروا إليها لا علاقة لهم بالجدود التوراتيين  ولا بحلمهم الخادع، فما هؤلاء إلا أقوام شتى جاؤوا من بحر الخزر (قزوين) أو من أووربا الغربية ليكونوا الخنجر الدامي في ظهر العرب والمسلمين والمسيحيين معاً. وهذا ما يدعوني إلى إلقاء الضوء على أصولهم وتاريخهم.

من هم يهود الخزر؟

إسبانيا الإسلامية شيء .. وسورية شيء آخر

أيحسب مهندسو الفتنة لسورية والجغرافيات العربية أنهم سيحققون ما تم تحقيقه في إسبانيا الإسلامية وجزر البليار حتى تاريخ التذييل الذي كتبه أبو عبد الله الصغير على المعاهدة التي تقضي ببيع أملاكه لمن تنازل لهم عن غرناطة بتاريخ 23 رمضان 898 هـ والموافق 7 نيسان 1493م ؟!!!

ما كنت أحسبهم بسطاء إلى هذا الحد !!!

أكلة لحوم البشرية

إذا كانت بعض القبائل البدائية في افريقيا تأكل لحم الإنسان عن جهل أو حاجة أو عادة، وهذه القبائل انقرضت أو تكاد، فإن بعض الأنظمة السياسية الغربية في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية التي تلبس قفطان الحضارة لا تجد أنه من اللائق اليوم أكل لحم الإنسان ولهذا عمدت بما تثيره من فتن وقلاقل وحروب إلى أكل لحوم البشرية جمعاء!

برج الصمت والطريق إلى النور2/2

نستطيع استشفاف الخطوط الرئيسية لـ (برج الصمت) من هذه العبارات التي وردت في آخر الرسالة التي يناجي فيها العربي بن هشام فتاته الأميرة فانسا : ( من أجلك يا أميرتي الجميلة من أجل عينيك الساحرتين من أجل الضياء المنبعث منهما فتنة للناس من أجلك يا حبيبتي يا من علمتني كيف أحب وكيف أحيا وكيف أموت من أجلك سأقول لهم بلا وجل إنني أعشق الحرية) ص 171 برج الصمت.

((برج الصمت)) والطريق إلى النور 1/2

وضعت أمامي ثلاثة كتب تحتضن عناوينها مفردة الصمت لأنني بدأت أميل إلى الصمت بحكم الفتنة الهمجية التي تجتاح الجغرافيات العربية والسورية وبحكم السنين التي مررت بها وأكاد أختزلها بأنني لم أكن راضياً خلالها عن نفسي ولا عن غيري على السواء. وشرعت باستدعاء الذاكرة التاريخية لهذه المرحلة المسروقة من سياق الزمن. وهذه الكتب قرأتها جميعاً منذ فترات طويلة. وهي على التوالي ( في البدء كان الصمت ) للشاعر السوري علي الجندي ( وبرج الصمت ) للأديب السوري بشير فنصة و(جمهورية الصمت) للفيلسوف الوجودي الفرنسي جان بول سارتر .

الصفحات

اشترك ب RSS - من القلب